Днес се навършват 553 години от рождението на учителя Уанг Янгмин (1472-1529). През своите петдесет и седем години този дълбок мислител изследва смисъла на живота и постиженията, постигайки мъдрост чрез своите добродетели, дела и писания – истински пример за конфуцианския идеал.
Животът му беше едновременно драматичен и стабилен, белязан от литературен блясък и военна стратегия, всички ръководени от светло сърце. На тази годишнина разсъждаваме върху ключови моменти, които са определили неговия път и изборите, които разкриват неговия непоколебим характер.
Възраст 12: Първият важен въпрос
Като момче в Пекин един даоистки свещеник веднъж му казал: „Имаш държание на мъдрец“. Силно развълнуван, младият Янгминг се върнал у дома и попитал учителя си: „Кой е първият важен въпрос в живота?“
Традиционната мъдрост сочи ученето за императорските изпити, за да донесе чест на семейството. Неговият учител отговори: „Само за да уча и да положа изпитите“. Но Янгминг твърдо се противопостави: „Страхувам се, че не е така. Трябва да учиш и да станеш мъдрец.“
Така семето на мъдростта беше засадено – основен ангажимент, който щеше да ръководи всички негови бъдещи избори.
Възраст 18: Изследване на бамбука
На осемнадесет години Янгмин се задълбочава в конфуцианската класика. Докато пътувал, той посетил великия учен Лу Иджай, който му казал: „Мъдростта може да бъде постигната чрез учене“. Вдъхновен, Янгмин се потапя в конфуцианските текстове.
Прочитайки учението на Джу Си, че „всяко едно стръкче трева и всяко дърво притежават върховния принцип“ и си спомняйки конфуцианската класика „Великото обучение“, която обсъжда „изследването на нещата и разширяването на знанието“, той решава да „изследва“ една бамбукова стойка в двора си, за да разбере фундаменталния принцип на Вселената.
Той обмисляше бамбука дни наред, но не му дойде прозрение — само болест. Този неуспех да намери принцип извън себе си обаче само засили решимостта му да търси истинския път.
Възраст 25: Истинският срам
Янгмин за първи път се провали на имперския изпит на 22. Три години по-късно той отново се провали поради саботаж от страна на завистливи противници. Докато други видяха това като дълбок позор, неговият отговор беше различен: „Вие смятате, че неуспехът е позорен“, каза той. „Смятам, че съм обезпокоен от това, че не успях, е позорно.“
Това разкрива ум, който вече е ориентиран навътре. Години по-късно той пише на един ученик: „Посветените на добродетелта не са обременени от официален ранг; посветените на ранг не са обременени от богатство.“ За него истинското учене беше за самоусъвършенстване, а не за светски успех.
Възраст 37: Пробуждането на Лонгчанг
Идеалите му скоро са изправени пред тежко изпитание. След като смело подаде петиция до императора срещу могъщи евнуси, Янгминг беше арестуван, бит и заточен в отдалечения пост Лончанг в Гуейджоу – на практика смъртна присъда. По пътя той дори бил преследван от убийци.
Изправен пред отчаяние, той се консултира с И Дзин и получава хексаграмата „Скрита яркост“, означаваща временно помрачаване на светлината за благородния човек. Обнадежден, той продължи.
В Лонгчанг той живееше в пещера, търсейки диви зеленчуци. В това крайно премеждие той безмилостно се питаше: „Как би поел един мъдрец в тази ситуация?“ Една вечер отговорът изригна отвътре: „Пътят на мъдреца е изначално достатъчен в моята собствена природа! Беше грешка преди това да съм търсил принципи във външните неща!“
Това беше неговото голямо пробуждане: основният принцип, който търсеше, не беше в бамбука, книгите или ритуалите, а в собствения му ум.
Възраст 46-48: Военни триумфи
След като се събуди, Янгминг беше извикан на служба. Като губернатор на нестабилен регион, измъчван от бандитизъм в продължение на десетилетия, той изкорени заплахата само за шестнадесет месеца. Той постигна това не само чрез военни действия, но и чрез внедряване на обществени организации, местни завети и училища – насочвайки се към първопричините за вълненията.
Най-голямото му изпитание дойде на 48. Могъщият принц на Нинг вдигна огромен бунт. Без официални войски или заповеди, Янгмин събра милиция. Когато беше предупреден, че бивш бандит, който той е покорил, може да премине към принца с хиляди мъже, Янгминг направи пауза, след което заяви твърдо: „Дори ако целият свят се разбунтува, това е, което трябва да направим“. Неговото решително сърце заглуши всички изчисления на печалба и загуба. Само за 38 дни неговата по-малка, набързо събрана сила залови принца.
Възраст 49-51: клевета и почтеност
Парадоксално, голямата му победа донесе подозрение, а не награда. Императорът, желаещ да претендира за слава, нареди на Янгминг да освободи принца за кралско „улавяне“. Подлизурците в съда обвиниха Янгмин в предателство.
Разкъсван между лоялност и предотвратяване на по-нататъшен хаос, той се оплаква: „Да умреш под облак от клевета е едно, но какво да кажем за моя стар баща?“ Въпреки това той действа самоотвержено, като в крайна сметка представя пленника, като същевременно омаловажава собствената си роля в една възпоменателна стела. Той многократно отказва почести, като вместо това моли за смелите местни доброволци, които са се били с него, заявявайки, че най-голямото престъпление е „да претендираш 功劳 на Небето за свое и да замъгляваш добрите дела на другите“.
Възраст 57: Светещо сърце
В последните си години, докато води поредната военна кампания, здравето му се разклаща. Копнеещ да се върне у дома, молбите му бяха отказани. Въпреки това той започна пътуването. Докато лежал умиращ на лодка в Нанан, неговите ученици поискали последни думи. Той тихо каза: „Този ум е светъл и светъл. Какво повече има да се каже?“
Въпреки монументалния си принос, той умря под облак от официална критика. Само четиридесет години по-късно името му беше напълно изчистено и той беше посмъртно почетен като маркиз.
Животът на Уанг Янгминг показва, че когато човек установи решимост за мъдрост и действа в съответствие с вродената си съвест, дори най-трудните избори стават ясни. Бедствата се превръщат в храна за растеж. Човек може да си представи, че дори да знае, че справедливостта ще се забави с десетилетия, той пак щеше да се усмихне и да каже: „Този ум е светъл. Какво повече има да се каже?“
Нашия източник е Българо-Китайска Търговско-промишлена палaта